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1，前景叵測什么意思

前景不好預(yù)測

支持一下感覺挺不錯(cuò)的

前景叵測什么意思

2，縣城事業(yè)單位普通職員沒有后臺(tái)和背景啊和出來當(dāng)律師哪個(gè)好

平淡是福！

你好！還是要自己拿主意如有疑問，請(qǐng)追問。

這與個(gè)人性格有很大關(guān)系。有的人甘于平淡，就喜歡安定的生活，追求穩(wěn)定，那么在縣城事業(yè)單位也不錯(cuò)，滿足感十足。另外一類人不甘于平庸，希望在年輕的時(shí)候，挑戰(zhàn)一下自己，更好的實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，就適合出去做律師了。做律師，剛開始是比較辛苦的，如果覺得自己喜歡并且有一定專業(yè)知識(shí)和解決問題的能力，堅(jiān)持堅(jiān)持，肯定會(huì)好起來的。貴在堅(jiān)持。希望你能做出適合自己的選擇。如果是年輕人的話，建議出去闖闖。

縣城事業(yè)單位普通職員沒有后臺(tái)和背景啊和出來當(dāng)律師哪個(gè)好

3，發(fā)了個(gè)說說路遙知馬力不足日久見人心叵測他評(píng)論的是什么意思

時(shí)間相處久了才發(fā)現(xiàn)感情并不那么真，人心也沒有那么善良

可能發(fā)著玩，也可能是對(duì)生活的感慨，還可能是看到網(wǎng)上的覺得不錯(cuò)就發(fā)過來了

路遙知馬力不足，日久見人心叵測是什么意思？答：從我個(gè)人的理解，是對(duì)社會(huì)道德缺陷的一種無奈。對(duì)當(dāng)前求學(xué)、求職的前景艱難和社會(huì)不公現(xiàn)象，自感能力有限，不堪重負(fù)的無奈。以及對(duì)不法商人或是受了親友的欺騙，倍感江湖險(xiǎn)惡而發(fā)出的感嘆！

接你的說說而已

后面一句日久見人心

發(fā)了個(gè)說說路遙知馬力不足日久見人心叵測他評(píng)論的是什么意思

4，形容人前景光明的成語

形容人前景光明的成語有：前程萬里、大有可為、錦繡前程、前途無量、康莊大道。一、前程萬里1、拼音：qián chéng wàn lǐ2、釋義：比喻人前途遠(yuǎn)大。3、出處：唐·尉遲樞《南楚新聞·崔鉉》：嘆曰：此兒可謂前程萬里也（翻譯：感嘆著說道：這個(gè)孩子真的可以說是前途遠(yuǎn)大啊。）二、大有可為1、拼音：dà yǒu kě wéi2、釋義：比喻所做之事很有價(jià)值，很有發(fā)展前途。3、出處：清·李寶嘉《文明小史》：地方雖一千余里，大有可為。（翻譯：地方雖然只有一千多里，但是很有發(fā)展前途。）三、錦繡前程1、拼音：jǐn xiù qián chéng2、釋義：形容前途十分美好；也用以比喻前途光輝燦爛。3、出處：元·賈仲名《對(duì)玉梳》：想著咱錦繡前程，十分恩愛。（翻譯：想著咱們倆的美好前途未來，咱們倆人的感情非常好。）四、前途無量1、拼音：qián tú wú liàng2、釋義：指一個(gè)人的前途沒有限量。有廣闊的發(fā)展空間。3、出處：錢鐘書《圍城》：鴻漸還低頭不響，我只希望方先生前途無量。五、康莊大道1、拼音：kāng zhuāng dà dào 2、釋義：寬闊平坦的大路，比喻光明美好的前途。3、出處：西漢·司馬遷《史記孟子荀卿列傳》：為開第康莊之衢，高門大屋。（翻譯：為他們?cè)谒耐ò诉_(dá)的街市旁，修建宅第前途光明美好。）

光明磊落【近義】襟懷坦白【反義】居心叵測【釋義】磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明?！境鎏帯壳濉て阉升g《聊齋志異·聶小倩》：“公子光明磊落，為天人所欽矚。”【用例】他為人～，在群眾當(dāng)中威信很高。

大有可為事情有發(fā)展前途，很值得做。錦繡前程形容前途十分美好。康莊大道寬闊平坦，四通八達(dá)的大路。比喻美好的前途。前程萬里前程：前途。比喻前途遠(yuǎn)大，不可限量。星火燎原一點(diǎn)兒小火星可以把整個(gè)原野燒起來。常比喻新生事物開始時(shí)力量雖然很小，但有旺盛的生命力，前途無限。陽關(guān)大道原指古代經(jīng)過陽關(guān)通向西域的大道，后泛指寬闊的長路，也比喻光明的前途。星星之火一點(diǎn)點(diǎn)小火星。比喻開始時(shí)策小，但有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的新事物。錦片前程形容十分美好的前途。

康莊大道解釋：寬闊平坦，四通八達(dá)的大路。比喻美好的前途。不可限量：解釋：形容前程遠(yuǎn)大。前程似錦解釋：錦：色彩鮮艷、質(zhì)地精美的絲織品，比喻事物的美好。前程像錦繡一樣，形容前途十分美好。還有其他一些：大有作為大有可為陽光大道光明大道錦繡前程前途無量前程萬里陽關(guān)大道鵬程萬里

不可限量大有可為錦繡前程康莊大道前程萬里陽關(guān)大道星星之火錦片前程

光明磊落【近義】襟懷坦白【反義】居心叵測【釋義】磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明?！境鎏帯壳濉て阉升g《聊齋志異·聶小倩》：“公子光明磊落，為天人所欽矚?！薄居美克麨槿恕谌罕姰?dāng)中威信很高。

5，黃庭堅(jiān) 登快閣譯文

登快閣黃庭堅(jiān) 癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在吉州太和縣（今江西泰和）知縣任上，公事之余，詩人常到"澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名"（《清一統(tǒng)治·吉安府》）的快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫登臨時(shí)的所見所感。它集中體現(xiàn)了詩人的審美趣味和藝術(shù)主張，因而，常被評(píng)論家們作為代表舉。一般說來，文章或詩歌開頭往往較難，以致有的文學(xué)家常將其開頭處砍去，這是因?yàn)殚_頭處，作者還沒有和作品的情境融為一體，因而容易作態(tài)。黃山谷此詩起首，用通俗口語娓娓道來，但又能構(gòu)思奇妙，引人入境。詩人說，我這個(gè)呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺。這二句，看似通俗淺近，卻包涵著極為豐富的內(nèi)容：前句是用《晉書·傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語，"生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復(fù)為快耳！"后句用杜甫"注目寒江倚山閣"及李商隱"萬古貞魂倚暮霞"之典，還多有翻新出奇之妙。"癡兒"二字翻前人之意，直認(rèn)自己是"癡兒"，此為諧趣之一；"了卻"二字，渲染出了詩人如釋重負(fù)的歡快心情，與"快閣"之"快"暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二；"倚晚晴"三字，更是超脫了前人的窠臼。杜詩之"倚"，倚于山閣，乃實(shí)境平敘；李詩之"倚"，主語為"萬古貞魂"，乃虛境幻生而成；黃詩之"倚"，可謂虛實(shí)相兼；詩人之"倚"，乃是實(shí)景，但卻倚在無際無垠的暮色晴空。讀此三家，宛如一幅藝術(shù)攝影，在晚霞的逆光里，詩人與亭閣的背影...... 不僅如此，"倚晚霞"三字，還為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩人順勢迸出了"落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明"的絕唱。遠(yuǎn)望無數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。讀這樣的詩句，不禁使人想起杜甫"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"和謝眺"余霞散成綺，澄江凈如練"的名句。但黃山谷之句，既汲取了前輩的養(yǎng)料加以鍛煉熔造，又是新的境界再現(xiàn)。所以前人曾評(píng)此二句道："其意境天開，則實(shí)能劈古今未泄之奧妙。"（張宗泰《魯齋所學(xué)集》）五、六二句，是詩人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事。《呂氏春秋·本味篇》載："鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，"見禮俗之士，以白眼對(duì)之"，見所悅之人，"乃見青眼"（《晉書·阮籍傳》）。詩人這二句大意是說，因?yàn)橹舨辉?，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處"橫"字用得很生動(dòng)，把詩人無可奈何、孤獨(dú)無聊的形象神情托了出來。結(jié)句詩人說自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。從全詩的結(jié)構(gòu)看，這個(gè)結(jié)尾是相當(dāng)精彩的：起首處詩人從"癡兒了卻官家事"說起，透露了對(duì)官場生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望；然后，漸入佳境，詩人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對(duì)"公家事"之"了卻"形成鮮明對(duì)照；五、六句詩人作一迭宕：在良辰美景中，詩人心內(nèi)的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩人的"歸船"、"白鷗"之想。這一結(jié)尾，不但呼應(yīng)了起首，順勢作結(jié)，給人以"一氣盤旋而下之感"（潘伯鷹評(píng)語）。而且意味雋永，讓人想象無窮。此詩極受后人稱賞。姚鼐稱此詩"豪而有韻，此移太白歌行于七律內(nèi)者"；方東樹評(píng)析說："起四句且敘且寫，一往浩然，五、六句對(duì)意流行。收尤豪放。此所謂寓單行之氣于排偶之中者。"這些評(píng)析都是十分切中肯綮的。翁方綱評(píng)黃山谷詩云："坡公之外又出此一種絕高之風(fēng)骨，絕大之境界，造化元?dú)獍l(fā)泄透矣。"細(xì)吟此詩，當(dāng)知無愧。黃庭堅(jiān)作詩以學(xué)杜甫為宗旨，專意學(xué)其“拗句”；又提倡“無一字無來處”而“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”，從而形成獨(dú)具風(fēng)格的“山谷體”。體現(xiàn)其特征的作品如：石吾甚愛之，勿遣牛礪角。牛礪角尚可，牛斗殘我竹。(《題竹石牧?！? 癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。(《登快閣》) 請(qǐng)參照上述材料或你熟知的其他山谷詩，論述其藝術(shù)風(fēng)格的主要特征。

《登快閣》是黃庭堅(jiān)元豐五年（1082年）在吉州太和縣當(dāng)知縣時(shí)所作，時(shí)年38歲。作者常去游覽贛江邊上的快閣。登閣遠(yuǎn)眺，高吟抒懷。首聯(lián)透露出了他對(duì)仕途的厭倦情緒。詩中自稱“癡兒”，使用《晉書?傅咸傳》夏侯濟(jì)與傅咸書信中的話：“天下大器，非可稍了，而相關(guān)每事欲了。生子癡。了官事，官事未易了也。了事正作癡，復(fù)為快耳?！币馑际侵粫?huì)“了官事”的是癡子，非大器。詩人在這里借其語，頗有自我嘲笑的意味，說自己是癡兒，沒有什么本領(lǐng)，不是辦大事的材料。詩人在快閣的東西眺望，他為暮色晴空下的自然美景陶醉了，“倚晚晴”三字，寫出了詩人游興之濃和流連之久?！耙小弊趾幸虚w賞晚晴兩重意思，其用法來自杜甫《縛雞行》“注目寒江倚山閣”。三、四兩句描寫從快閣看出去的景色。氣象闊大，境界高遠(yuǎn)，秋高氣爽，月映澄江的意境實(shí)映照出詩人清超曠遠(yuǎn)的胸襟氣度?！奥淠厩教爝h(yuǎn)大”，使人想起杜甫“無邊落幕蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的名句，而意境又不盡相同。一種秋天的蕭瑟感和時(shí)不我待的緊迫感，而黃詩則著重表現(xiàn)秋天的高曠，有無限廣闊的天地，可以任鳥兒自由飛翔，讓人們自由呼吸。放眼天際，使人感到身心舒服，飄飄然有飛翔天外之想。“澄江一道月分明”句使人想起謝朓“余霞散成綺，澄江靜如練”的名句，而意境也不盡相同。謝詩表現(xiàn)晚霞夕照的江景，而黃詩則著重表現(xiàn)月影澄江的夜色，表現(xiàn)一種高遠(yuǎn)的思致，一時(shí)表現(xiàn)一種寧靜、澄清、溫馨的境界?？傊娙诉@一聯(lián)寫景名句表現(xiàn)出兩種境界，一是表現(xiàn)一種高遠(yuǎn)的思致，一是表現(xiàn)一種明凈的境界，從而使人產(chǎn)生一種追慕閑遠(yuǎn)的清超和悠悠然屏絕塵俗的心情，是詩人胸襟懷抱的寫照。這兩句詩借鑒前人詩句的意境，而有別開新的境界。五、六兩句寫詩人獨(dú)自登臨的孤寂之感，嘆世無知音，只能寄杯于酒。第五句用伯牙、鐘子期事。鐘子期聽伯牙鼓琴，最能知音。“鐘子期死，伯牙破琴絕弦終身不復(fù)鼓琴?！痹娙舜颂幉灰欢ㄓ兴鶎Ｖ?，只是慨嘆自己的心懷志事，世無知者，所以如伯牙之絕弦不復(fù)鼓琴，而聊且借美酒以遣懷自娛而已。第六句中的“青眼”用阮籍的故事。阮籍能為青白眼，嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌（yì，喜悅）而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。一個(gè)“橫”字，用的出新，目光顧盼流動(dòng)，只是為了一杯美酒。本是一個(gè)極平常的字，經(jīng)過詩人的運(yùn)化，即能點(diǎn)石成金，可見黃詩煉字之法?！傲囊颉倍?，寫出了詩人高逸兀傲而又無可奈何的孤憤之情?！爸煜摇薄ⅰ扒嘌邸睒O富色彩，“佳人”、“美酒”意境很美?！耙褳椤?、“聊因”虛詞烘托，把詩人心底波瀾極有層次地表現(xiàn)出來。七、八兩句寫詩人棄官歸隱的意向。詩人說，我真想駕一葉扁舟，吹著悠揚(yáng)的長笛，返回遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，去過那悠閑忘我的生活，我這個(gè)心愿啊，早跟白鷗訂好盟約了?！鞍t盟”出自《列子?黃帝篇》，鷗鳥只與沒有心機(jī)的人做伴，而絕不與心懷叵測的人交游。當(dāng)然，只有自稱“癡兒”的黃庭堅(jiān)，才能成為白鷗的真正盟友了！這兩句似乎隱隱暗示詩人的人生追求，他將永遠(yuǎn)告別爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，向往一種純樸的沒有猜忌的生活。這生活在人間社會(huì)得不到，只有駕小舟訪白鷗，到江海去度余生了。