君子不立危墻之下什么意思，君子不立于危墻之下是什么意思

來源：整理時(shí)間：2023-07-27 17:08:14 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

1，君子不立于危墻之下是什么意思

孔子曾說“君子不立于危墻之下”。意思是說，在明顯的危險(xiǎn)面前，君子應(yīng)該主動(dòng)回避，恃勇迎險(xiǎn)而上，是匹夫的盲動(dòng)或者是小人的欺世盜名的賭博行為。這是教育人不要逞強(qiáng)斗狠而讓自己陷于危險(xiǎn)之中的一句話。

君子不立于危墻之下是什么意思

2，所謂君子不立危墻之下什么是所謂叫君子不立危墻下

“君子不立于危墻之下”是孔子說的全句為：防禍于先而不致于后傷情.知而慎行,君子不立于危墻之下,焉可等閑視之.這包括兩方面：一是防患于未然,預(yù)先覺察潛在的危險(xiǎn),并采取防范措施；二是一旦發(fā)現(xiàn)自己處于危險(xiǎn)境地,要及時(shí)離開哦用我們的話說就是要懂得這四個(gè)字：趨吉避兇

.“君子不立于危墻之下”出自于孔子，講得是做人的道理和方法君子要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的地方。這包括兩方面：一是防患于未然，預(yù)先覺察潛在的危險(xiǎn)，并采取防范措施；二是一旦發(fā)現(xiàn)自己處于危險(xiǎn)境地，要及時(shí)離開

所謂君子不立危墻之下什么是所謂叫君子不立危墻下

3，佛教對(duì)君子不立危墻之下的解釋

其實(shí)君子不立危墻之下正是趨吉避兇之法，可引申為不做危險(xiǎn)的事情，那進(jìn)一步而言，什么是危險(xiǎn)的事情呢？很簡單的，做壞事，作惡就是危險(xiǎn)的事情，就是立于危墻之下，而眾善奉行，諸惡莫作正是遠(yuǎn)離危墻。佛教教人眾善奉行，諸惡莫作。對(duì)于如今自私自利慣的人而言，感覺上好像是專門利人而不利己，卻不知道眾善奉行諸惡莫作其實(shí)也正是趨吉避兇之法，正是對(duì)君子不立危墻之下的另外一種闡釋。從這個(gè)角度而言，大部分人看待君子不立危墻之下都看到墻將倒的外相，卻忽略了君子以小見大，杜漸防微的本領(lǐng)。君子與小人對(duì)立，正如善與惡的對(duì)立一般。危墻如有靈，則其為惡，因其傷及也許表面無辜，內(nèi)里有其因果之眾生。不受因果束縛之眾善奉行諸惡莫作之君子，除了自身有不立危墻之下的意識(shí)，冥冥天意中，其亦不受危墻之威脅。從以上敘述可知，佛學(xué)應(yīng)該是認(rèn)同君子不立危墻之下的觀點(diǎn)的。當(dāng)然，佛學(xué)還有我不入地獄誰入地獄的說法，但是這種說法的側(cè)重點(diǎn)不在于把自身置于險(xiǎn)境，而在于為普度眾生不懼萬難。儒家也有君子為義不為利的說法。可見，佛學(xué)立場與儒家立場有很多相同之處的，且進(jìn)一步補(bǔ)充了儒家關(guān)注入世法而沒有涉及的出世法。

佛教對(duì)君子不立危墻之下的解釋