為什么學(xué)經(jīng)濟(jì)史，為什么要學(xué)習(xí)歷史

來源：整理時間：2023-07-30 10:19:31 編輯：金融知識手機(jī)版

1，為什么要學(xué)習(xí)歷史

因?yàn)槟闶侵袊?作為本國的子民,你就應(yīng)該了解本國的過去

了解前面發(fā)生的事！前事不忘后事之師！

為什么要學(xué)習(xí)歷史

2，為什么學(xué)經(jīng)營學(xué)

經(jīng)營學(xué)就是經(jīng)營管理，工商管理綜合成經(jīng)營。是老板必需知道的

經(jīng)營學(xué)就是經(jīng)營管理，工商管理綜合成經(jīng)營。不懂經(jīng)營怎么管理企業(yè)。

為什么學(xué)經(jīng)營學(xué)

3，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)歷史呢

如果不學(xué)歷史，怎么跟別人打交道？到時候別人隨便蹦出來一個歷史名人你都不知道多丟人；如果不學(xué)歷史，你怎么引經(jīng)據(jù)典，怎么理解別人寫的文章？到時候連別人寫的東西都看不懂多丟人??；如果不學(xué)歷史，你怎么知道南京大屠殺是小日本那幫畜生干的？怎么了解我們的國家我們的民族？到時候別人問你抗日戰(zhàn)爭打了幾年，難不成你要跟那個腦殘的楊丞琳一樣冒出來一句十一年？被糾正之后還要加一句“原來只打了八年哦”。所以說學(xué)歷史是很有用的，不過我討厭現(xiàn)在的歷史教學(xué)，尤其是教科書式的歷史，乏味無聊至極。有空去看看《明朝那些事兒》吧，你就會對歷史有個新的看法。歷史其實(shí)很有趣很有趣。

我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)歷史呢

4，談?wù)劄槭裁磳W(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法考研面試問題

第一，個人興趣。通過四年大學(xué)對法學(xué)基礎(chǔ)理論和各個部門法的學(xué)習(xí)，我對經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生了濃厚的興趣，特別是。。。（舉例，稅法、金融法、競爭法等等）想在本科基礎(chǔ)理論掌握的基礎(chǔ)上，期待在貴院各位導(dǎo)師的指引下，對經(jīng)濟(jì)法進(jìn)一步深入研究。俗話說，興趣是最好的老師，這是我讀研選擇經(jīng)濟(jì)法的首要原因。第二，貴院的經(jīng)濟(jì)法老師的科研成果，深深的吸引了我，渴望得到學(xué)術(shù)理論培養(yǎng)。如，。。。。。（舉幾個老師）在。。。（說一下研究方向）領(lǐng)域已經(jīng)取得了驕人的科研成績，我期待能進(jìn)入貴院，在各位導(dǎo)師帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)下，在你們的指導(dǎo)和教誨下，將我的興趣變成扎實(shí)的專業(yè)技能，把自己培養(yǎng)成為一個學(xué)術(shù)和實(shí)用結(jié)合型的人才。第三，為將來的生活作準(zhǔn)備。一方面，經(jīng)濟(jì)法具有經(jīng)濟(jì)性，與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合緊密；另一方面，這個專業(yè)的研究涉及領(lǐng)域廣，涉及到國家、政府對經(jīng)濟(jì)管理各個方面。目前，我國現(xiàn)在正在進(jìn)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，正在實(shí)行依法治國，需要大量經(jīng)濟(jì)法的專業(yè)人才。綜合上述幾點(diǎn)考慮，這個專業(yè)將來就業(yè)形式比較有利，是我選擇研究經(jīng)濟(jì)法的動力之一。

5，很多經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)過時為什么還要學(xué)習(xí)

想要了解未來，必須了解過去。

不能說是過時啊，只是有些理論不適合當(dāng)前的情況而已，如果未來情況變了，說不定就又適合了。比如凱恩斯學(xué)派和供給學(xué)派，在對付滯漲的時候，凱恩斯的刺激需求就不行了，但如果將來出現(xiàn)蕭條情況，那么凱恩斯就又有用了！

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是用來說明社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的幾個主要經(jīng)濟(jì)變量之間因果關(guān)系的邏輯體系。理論的創(chuàng)新來自對新現(xiàn)象的分析或?qū)εf現(xiàn)象的新解釋。門格爾認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是一種理性的、邏輯的科學(xué)，不可能用數(shù)學(xué)方法去“精確”測定，只能用演繹法或歸納法是解釋。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是建立在假定（assumption）基礎(chǔ)上對經(jīng)濟(jì)變量之間如何發(fā)生互相聯(lián)系判斷的假說（hypothesis），是依據(jù)假說運(yùn)用邏輯規(guī)則演繹的預(yù)測（prediction）。

不會過時的，就像中國的古漢字在現(xiàn)代也是很常用的，他的管理學(xué)理論反應(yīng)的是經(jīng)濟(jì)的基本層面，不像那些帶有數(shù)據(jù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)具有時代性答案補(bǔ)充科學(xué)管理內(nèi)容相當(dāng)豐富，它是以工商業(yè)的生產(chǎn)管理和車間管理為起點(diǎn)，理論、原則和操作性技術(shù)方法相結(jié)合，兼具思想性和實(shí)用性的一整套管理學(xué)說。其主要內(nèi)容涉及到生產(chǎn)管理的技術(shù)與方法、管理職能、管理人員、組織原理、管理哲學(xué)等五大方面。正是從科學(xué)管理開始，管理學(xué)沿著伽利略、牛頓創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)道路，告別了單純的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧技巧，由“治術(shù)”發(fā)展為一門科學(xué)，迄今仍不失其光彩。許多論著談及科學(xué)管理，往往把注意力集中在技術(shù)層面，實(shí)際上，科學(xué)管理所包含的思想層面內(nèi)容，遠(yuǎn)比其技術(shù)手段重要得多。只有完整地理解鋼鐵公司和新教倫理的有機(jī)組合，才能真正掌握泰羅制.具體就是這樣的

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