八股文最后一股叫什么，八股文章的后面是什么

來源：整理時間：2023-08-03 08:28:26 編輯：金融知識手機版

1，八股文章的后面是什么

循規(guī)蹈矩生拉硬扯滿篇胡謅胡謅八扯廢話連篇

八股文章--千篇一律

八股文章的后面是什么

2，八股文是哪八股

八股由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成

破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

八股文是哪八股

3，八股文中的八股是哪八股

八股是明清科舉考試的一種文體，也稱制藝、制義、時藝、時文、八比文。其體源于宋元的經(jīng)義，而成于明成化以后，至清光緒末年始廢。文章就四書取題。開始先揭示題旨，為“破題”。接著承上文而加以闡發(fā)，叫“承題”。然后開始議論，稱“起講”。再后為“入手”，為起講后的入手之處。以下再分“起股”、“中股”、“后股”和“束股”四個段落，而每個段落中，都有兩股排比對偶的文字，合共八股，故稱八股文。其所論內(nèi)容，都要根據(jù) 宋朱熹《四書集注》等書“代圣人立說”，不許作者自由發(fā)揮。它是封建統(tǒng)治者束縛人民思想，維護封建統(tǒng)治的工具。

哪八股？我看不出如何一股。

八股文也稱“時文”、“時藝”、“制藝”、“制義”、“八比文”、“四書文”。　　【八股文】是指：破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股　　八股文是明朝考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。八股文專講形式、沒有內(nèi)容，文章的每個段落死守在固定的格式里面，連字數(shù)都有一定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股等組成部分。

八股文中的八股是哪八股

4，八股文是哪八股

八股文也稱“時文”“制藝”“制義”“八比文”“四書文”，是中國明、清兩朝考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。八股文專講形式、沒有內(nèi)容，文章的每個段落死守在固定的格式里面，連字數(shù)都有一定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。文體有固定格式，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。　　八股文就是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。其體源于宋元的經(jīng)義，清代顧炎武《日知錄》卷一六《試文格式》謂其定型于明成化二十三年（1487年）以后，至清光緒末年始廢。文章就四書五經(jīng)取題。開始先揭示題旨，為“破題”。接著承上文而加以闡發(fā)，叫“承題”。然后開始議論，稱“起講”。再后為“入手”，為起講后的入手之處。以下再分“起股”“中股”“后股”和“束股”四個段落，而每個段落中，都有兩股排比對偶的文字，合共八股，故稱八股文。其所論內(nèi)容，都要根據(jù)宋代朱熹《四書集注》等書“代圣人立說”。參閱《明史·選舉志二》，示例：清·阮元《四書文話》、梁章鉅《制義叢話》。《儒林外史》第一回：“此一條之后，便是禮部議定取士之法：三年一科，用《五經(jīng)》《四書》八股文。”

【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

5，八股文是哪八股

每篇由破題，承題，起講，入手，起股，中股，后股，束股八部分組成破題：用兩句說破題目要義。承題：是承接破題的意義而闡明之。起講：為議論的開始。入手：入手為起講后入手之處。起股至束股才是正式議論，以中股為全篇重心。在這四段中都有兩股排比對偶的文字共合八股。故叫八股文也稱八比。

八股文也稱“時文”“制藝”“制義”“八比文”“四書文”，是中國明、清兩朝考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。八股文專講形式、沒有內(nèi)容，文章的每個段落死守在固定的格式里面，連字數(shù)都有一定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。文體有固定格式，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。　　八股文就是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。其體源于宋元的經(jīng)義，清代顧炎武《日知錄》卷一六《試文格式》謂其定型于明成化二十三年（1487年）以后，至清光緒末年始廢。文章就四書五經(jīng)取題。開始先揭示題旨，為“破題”。接著承上文而加以闡發(fā)，叫“承題”。然后開始議論，稱“起講”。再后為“入手”，為起講后的入手之處。以下再分“起股”“中股”“后股”和“束股”四個段落，而每個段落中，都有兩股排比對偶的文字，合共八股，故稱八股文。其所論內(nèi)容，都要根據(jù)宋代朱熹《四書集注》等書“代圣人立說”。參閱《明史·選舉志二》，示例：清·阮元《四書文話》、梁章鉅《制義叢話》?！度辶滞馐贰返谝换兀骸按艘粭l之后，便是禮部議定取士之法：三年一科，用《五經(jīng)》《四書》八股文?！?